jueves, 27 de septiembre de 2007

CAMAPAÑA JUVENIL-ESTUDIANTIL BOLIVARIANA POR EL SOCIALISMO


Con todo éxito culmino el campamento capital de la Campaña Juvenil-Estudiantil Bolivariana por el Socialismo, con la asistencia de más de 350 luchadores y luchadoras revolucionarias.

El Colectivo Gustavo Machado, junto a los Colectivos “A. Kollontai” de la UCV, Colectivo UNEXPO, Colectivo La Pastora y el Colectivo de la UNEFA de la JCV-Caracas, dieron una interesante batalla de ideas con compañeros y compañeras de diversas organizaciones, construyendo en común un intento innovador de unidad revolucionaria. La Repatriación de Ilich Ramírez, la Despenalización del Aborto, la lucha por el Socialismo verdadero, la defensa del marxismo-leninismo, la lucha por la trasformación de la educación y la constituyente universitaria, entre otros, fueron ideas alzadas por los jóvenes comunistas en esta importante trinchera de discusión fraternal.

El Colectivo Gustavo Machado también participo los espacios de intercambio, llevando la cultura revolucionaria como herramienta de lucha política, a todos y todas las participantes. Los cantos revolucionarios hicieron vibrar los corazones de los y las jóvenes participantes de la campaña.

Ahora la campaña avanza a nuevos niveles, planteándose una gran movilización nacional para el 21 de Noviembre, día del estudiante, que partiría desde la UCV hasta el Palacio de Miraflores, ratificando así nuestra posición de jóvenes y de estudiantes revolucionarios, que no vendemos nuestras conciencias y alzamos las banderas de los caídos, la bandera de Gustavo Machado, la de Livia Gouverneur, y de tantos otros y otras que vamos a probar, que no fue en vano su sacrificio.

miércoles, 26 de septiembre de 2007

martes, 25 de septiembre de 2007

Jóvenes mujeres se encontraran este 28 en Caracas

Jóvenes de diversas organizaciones revolucionarias se encontraran este viernes 28 de Septiembre “Día por la despenalización del Aborto en América Latina y El Caribe” desde las 10:00 am en la Plaza Bolívar de Caracas. Así lo informo Martha Caluki, quien dijo también que se debatirá en torno a esta grave problemática que afecta a las jóvenes mujeres trabajadoras y de pocos recursos, “pues el acceso a una atención médica de calidad y gratuita luego de la interrupción voluntaria de un embarazo, se ha convertido en un privilegio, otro monopolio de la burguesía y la oligarquía sobre el legitimo derecho de las mujeres a decidir sobre su cuerpo.”

El Colectivo Gustavo Machado de la JCV de Caracas en congruencia con la Plataforma de lucha de la JCV aprobado en su X Congreso y en estrecho vinculo con otras organizaciones juveniles (Pachamama, M-28, Escuela Bolivariana del Poder Popular, entre otras) llevará a cabo esta actividad en el marco de la Reforma constitucional, planteando como propuesta la transformación de los Artículos 76 y 84 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

Así mismo el Comité Regional del PCV en Caracas ha convocado a toda la militancia en apoyo a dicha actividad, de igual manera ha hecho INAMUJER, adhiriéndose a la convocatoria.

¡Educación Sexual para DECIDIR, Anticonceptivos para NO ABORTAR y aborto legal para NO MORIR!

Comunícate e incorpórate: despenalizacionya28@hotmail.com

lunes, 24 de septiembre de 2007

¡Preparandonos rumbo al 90º Aniversario de la Revolución Bolchevique!

Por una educación pública, gratuita y de calidad para todos, luchamos contra el mercantilismo


Por: Luis R Delgado J

Actualmente pese a los profundos cambios registrados durante el siglo XX, existen tragedias sociales tales como la existencia de 854 millones de analfabetas, de los cuales 554 millones son mujeres, además que el 60% de los menores no escolarizados son niñas, lo que demuestra que la realidad de las mujeres sigue siendo más desfavorecida que la de los hombres. Esta realidad es sumamente triste si consideramos que el comandante Fidel Castro ha expresado que con solo 10 mil millones de dólares sería suficiente para reducir a prácticamente 0 el analfabetismo a nivel mundial, considerando esta cifra comparémosla con el presupuesto militar anual de los EEUU que asciende a los 450 mil millones de dólares, toda una verdadera injusticia de proporciones gigantescas.

Frente a esta realidad que hace un siglo era más lamentable, una de las luchas democráticas fundamentales que ha impulsado la clase trabajadora en los últimos cien años, ha sido la lucha por la conquista de una educación pública, gratuita y de calidad. Gracias a esto con la conformación de los Estados de Bienestar en diversos países industrializados y dependientes se hizo realidad la existencia de sistemas universales de educación, en unos casos hasta la educación secundaria y en otros incluso hasta la educación superior.

Por otro lado las transformaciones promovidas por la Revolución Científico-Técnica o Tercera Revolución Industrial, introdujeron la necesidad de una mayor cualificación por parte de los trabajadores, hecho que también motivó la expansión de la educación técnica y superior.

Pero no debemos ser cautos, todas estas modificaciones y ampliaciones democráticas del sistema educativo se hicieron en el marco de las relaciones sociales capitalistas de explotación, dominación y subordinación. Lo que implica que se trata de una educación con una marcada orientación de clase burguesa, ya es sabido que las ideas dominantes son las ideas de las clases dominantes.

Esta educación se caracteriza por una orientación positivista, separadora de los saberes y los conocimientos, que tiende a la hiper-especialización, descontextualizando el saber del devenir histórico que se vive. La educación a su vez es de corte conductista, lo que implica que no es participativa ni democrática, sino que se trata de la transmisión de mensajes unidireccionales del profesor al alumno, donde este último no tiene nada que aportar sino memorizar. En este sentido, es una educación que reproduce las relaciones jerárquicas opresivas presentes en las sociedades capitalistas, es una educación que hace aptas a las personas para formar parte de los mercados de trabajo.

Vemos entonces que la educación, es uno de los escenarios fundamentales donde el capital imperialista desarrolla sus ofensivas ideológicas. Porque no hay que olvidar que la lucha de clases se desarrolla en tres planos sociales esenciales, el plano económico, político e ideológico-cultural. Ahora lo complejo del hecho educativo es que es un arma de doble filo, así como por un lado puede alienar para el mantenimiento del status quo, por el otro puede ir brindando los elementos de conciencia necesarios para la emancipación.

Lo anterior muestra que la juventud no sólo debe luchar por la existencia de un sistema educativo público y gratuito, sino que también debe exigir que la educación que se imparta sea de suma calidad (en lo académico, lo pedagógico, lo epistemológico, etc.) y sobre todo que la educación sea profundamente liberadora, para la construcción de una ciudadanía no alienada.

Sin embargo, en las últimas décadas se han registrado unos problemas que agravan la situación de la educación de los y las jóvenes en distintas partes del mundo. Se trata de manera especial de la implementación de las políticas neoliberales que están desmontando diversas experiencias de Estados de Bienestar, debido a que uno de los requisitos de las recetas neoliberales es la reducción del gasto social, para el cumplimiento del pago de la Deuda Externa a los organismos multilaterales como el FMI y el Banco Mundial. Por otro lado el capitalismo neoliberal que mercantiliza como nunca antes lo que toca, esta pretendiendo convertir a la educación en una mercancía más, que genere cuantiosas riquezas a sectores empresariales privados, cuyo fin fundamental no es la formación de seres humanos si no la atención predilecta a clientes que paguen puntualmente sus servicios.

Frente a esta lamentable situación se han levantado los pueblos y su juventud en diversas partes del mundo; las marchas y protestas a mediados de los 90 y comienzos de este siglo han estado vinculadas a la defensa de la educación pública gratuita; en diversas partes de Latinoamérica como recientemente Colombia y Chile, estas manifestaciones han movilizado enormes cantidades de estudiantes, profesores y representantes. Hoy en Europa la juventud se levanta con mucha fuerza contra las políticas de Bolonia, que buscan fundamentalmente la privatización de la educación superior.

Estos fenómenos implican, que el capitalismo trata de echar por tierra las conquistas de generaciones enteras de trabajadores que lucharon por derechos sociales tales como la educación pública y gratuita. Por esta razón la juventud a nivel global debe defender decididamente las conquistas sociales ya alcanzadas. La defensa y la conquista de un sistema educativo público, gratuito, de calidad y liberador son banderas irrenunciables de los y las jóvenes de todo el mundo, más aun cuando hoy el imperialismo ha lanzado una de las cruzadas ideológicas más importantes de los últimos tiempos para entronizar el Pensamiento Único (Ramonet 2004), como cosmovisión e ideología hegemónica a nivel internacional, todo un planteamiento etnocéntrico, que busca a través de la expansión de modelos exclusivos de consumo, americanizar todas las culturas del mundo.

Fidel denuncia los peligros del mundo...

jueves, 20 de septiembre de 2007

"Se volvio loco Wilfrido..."




Estudiantuchos de la burguesía se vuelven locos en "Asamblea Estudiantil" (?¿) pilla...

CONVOCATORIA: ¡Incorporate!

miércoles, 19 de septiembre de 2007

¡ODIO A MUERTE AL CAPITALISMO!

La juventud contra la explotación capitalista, por un empleo digno y con derechos


Por: Luis R Delgado J

La sociedad mundial actual se inscribe en las relaciones sociales capitalistas de explotación, dominación y subordinación. Lo que se conoce como globalización es la internacionalización sin precedentes del Capital, no hay país del mundo que se encuentre hoy aislado de esta realidad, que beneficia a unas pocas naciones súper-industrializadas y condena a otras a la dependencia, el atraso y la miseria. Esto es lo que se conoce como el desarrollo desigual producto de la división internacional del trabajo, donde cada vez la mayor riqueza de unas naciones se traduce en el incremento de la pobreza de otras.

Hoy la contradicción social fundamental sigue siendo la misma descrita hace 160 años por Marx y Engels, la contradicción Capital-Trabajo, que se traduce en la socialización creciente de la producción de la riqueza frente a la apropiación privada de la misma. Esto se manifiesta de la siguiente manera; mientras la distribución de la población indica que en el mal llamado Tercer Mundo o naciones dependientes vive el 80 % de la población mundial y en las naciones altamente industrializadas vive el 14 % de la población mundial, en la escala de distribución de la producción de riqueza esta relación se invierte, mientras a los países periféricos le corresponde el 20 % a las naciones imperialistas les corresponde el 78 % de la distribución de la producción de la riqueza, esto a su vez se expresa en que mientras el PIB por habitante de los países ricos es de 28.400 dólares para los países pobres esta cifra es de 1.300 dólares.

Otras estadísticas nos revelan la ignominiosa situación que vive nuestro mundo producto de las desigualdades y las asimetrías: Hoy en día (Millet, Toussaint, 2005):

- El ingreso anual del 1% más rico de la población mundial equivale al del 57% más pobre del planeta;

- El ingreso del 5% de las personas más ricas del mundo es 114 veces superior al del 5% más pobre;

- Se calcula que 2.800 millones de personas viven con menos de 2 dólares diarios, de los cuales 1.200 millones sobreviven con menos de 1 dólar por día;

- Las 238 personas más ricas del mundo concentran una riqueza similar a los ingresos de las 2.300 millones de personas más pobres del planeta;

- El patrimonio de las 147 personas más ricas del mundo superaba para el 2002 el Billón de dólares;

- Las siete mayores fortunas del mundo poseían en conjunto más que el PIB total del grupo de los 49 países más pobres, donde viven 650 millones de personas;

- Unas 840 millones de personas sobreviven en la hambruna;

- Cada 3 segundos muere una persona de hambre. Al ritmo actual, serán necesarios 130 años para eliminar el hambre en el mundo;

- Diariamente mueren en el mundo 30 mil niños por enfermedades curables;

- En el Tercer Mundo 1 de cada cuatro niños no recibe las vacunas básicas, es por eso que 1 de cada 6 niños muere antes de los 5 años de edad;

- 2 mil millones no tienen acceso a la electricidad;

- 40% de la población mundial no posee condiciones sanitarias básicas;

- 1100 millones de personas no tienen fuentes seguras de agua potable, de ellos, cinco millones, sobre todo niños y niñas, mueren cada año por enfermedades relacionadas a este problema.

Estas son sólo algunas de las perniciosas consecuencias que ha traído el desarrollo del capitalismo imperialista, fundamentalmente con la aplicación de las criminales políticas neoliberales que han arroyado a pueblos enteros en las últimas décadas, produciendo deudas externas infinitas, aparatos productivos totalmente destruidos, deterioro y disminución creciente del gasto social (salud, educación, vivienda, servicios básicos, etc.), desastres ambientales, precariedad laboral y desempleo crónico, entre otros efectos negativos.

En este sentido el capitalismo para asegurar su proceso constante de acumulación ampliada, debe elevar permanentemente sus índices de extracción de plusvalía, por dos vías, elevando los niveles de extracción de plusvalía absoluta y por medio de la explotación de la plusvalía relativa. La primera consiste en intensificar gradualmente la productividad del trabajo, aumentando el tiempo de trabajo, para esto en los últimos años se han aplicado políticas de desregularización laboral, que implican un retroceso de la sindicalización y otras conquistas logradas por la clase obrera durante el siglo pasado. La segunda vía consiste en la aplicación de grandes avances tecnológicos para elevar exponencialmente la productividad del trabajo, sin embargo este hecho que debería ser liberador, por el contrario eleva los niveles de explotación de la clase obrera, porque lo que antes producía en un tiempo determinado ahora lo produce en mucho menor tiempo, pero la jornada laboral sigue siendo la misma.

Estos fenómenos afectan con mucha fuerza a la juventud en general, la cual desde temprano debe enfrentarse a condiciones difíciles de trabajo o al desempleo permanente.

Esta vulnerabilidad de la juventud hace que sea presa apetecible para la burguesía explotadora. Por lo cual es alarmante la presencia de trabajo infantil esclavo y semi-esclavo en varias zonas del planeta, en maquilas, minas o cultivos. Son preocupantes los índices de explotación que sufren los y las jóvenes en las franquicias de servicios y otras empresas de trabajo temporal, en las cuales se prohíbe la sindicalización y no brindan la menor seguridad social. Es negativa la situación de los jóvenes al acceder al primer empleo. Son enormes los niveles de desempleo de la juventud en todo el mundo, ya que no se puede hablar que este es sólo un problema de los países pobres, ni siquiera los pocos jóvenes que logran el título universitario están a salvo de esta realidad estructural, que promueve el capitalismo para mantener bajos los salarios. Fenómenos como la fuga de cerebros de los países pobres a los países ricos son fenómenos correlacionados.

Por esta razón la juventud en todo el mundo debe alzar su voz contra la barbarie capitalista que los condena a la explotación más ruin.

Los y las jóvenes deben luchar por la conquista de empleos dignos que destierren las prácticas atrasadas y anacrónicas del trabajo esclavo, semi-esclavo y servil. La juventud debe luchar por la reconquista de los derechos laborales logrados por la clase obrera en los últimos 150 años, como son el derecho a organizarse sindicalmente, el derecho a una seguridad social, por esta razón debe oponerse a los regimenes de empleo ofrecidos por las empresas de trabajo temporal y las franquicias. Los y las jóvenes deben poder desarrollarse en el ámbito que ellos escojan profesionalmente, sin tener que pasar por la amarga experiencia de colgar el título o abandonar sus países en la búsqueda de un empleo acorde a su preparación.


El reto que se presenta para los y las jóvenes es que muchas de estas exigencias son cuesta arriba mientras sigan existiendo las relaciones sociales capitalistas de explotación, dominación y subordinación, por lo cual es imperativo la construcción del horizonte revolucionario, que permita la construcción de otro mundo posible y necesario, como lo es el Socialismo.

lunes, 17 de septiembre de 2007

Si se callase el ruido


Por: Ismael Serrano.

No te dejará dormir este estrépito infinito
que intenta llenar los días de tinieblas y enemigos.
Una estruendosa jauría se empeña en hacer callar
las preguntas, los matices, el murmullo de ojalás.

Ruido de patriotas que se envuelven en banderas,
confunden la patria con la sordidez de sus cavernas.
Ruido de conversos que, caídos del caballo,
siembran su rencor perseguidos por sus pecados.

Si se callase el ruido
oirías la lluvia caer
limpiando la ciudad de espectros,
te oiría hablar en sueños
y abriría las ventanas.
Si se callase el ruido
quizá podríamos hablar
y soplar sobre las heridas,
quizás entenderías
que nos queda la esperanza.

Ruido de iluminados, gritan desde sus hogueras
que trae el fin del mundo la luz de la diferencia.
Ruido de inquisidores, nos hablan de libertades
agrietando con sus gritos su barniz de tolerantes.

Nunca pisa la batalla tanto ruido de guerreros,
traen de sus almenas la paz de los cementerios.
Háblame de tus abrazos, de nuestro amor imperfecto,
de la luz de tu utopía, que tu voz tape este estruendo.

Si se callase el ruido
oirías la lluvia caer
limpiando la ciudad de espectros,
te oiría hablar en sueños
y abriría las ventanas.
Si se callase el ruido
quizá podríamos hablar
y soplar sobre las heridas,
quizás entenderías
que nos queda la esperanza.

¡Libertad para Mumia Abu – Jamal! ¡No a la pena de Muerte!




Por: Sergio Gil.

La situación del camarada Mumia Abu – Jamal su nombre de pila y de combate, nacido con el nombre de Wesley Cook el 24 de Abril de 1954, activista político negro estadounidense, militante desde los 14 años de edad asumiendo la responsabilidad de información y propaganda de las “Black Panther Party” de Philadelphia, organización popular revolucionaria de renombre internacional por la resistencia y defensa de los derechos y reivindicaciones de la comunidad afronorteamericana donde se convierte en un destacado dirigente revolucionario, también simpatizante del grupo naturista MOVE, y presidente de la Asociación de Periodistas Negros en Filadelfia, cumpliendo con la tarea militante y de profesión denuncia incansablemente las permanentes agresiones, vejaciones y abominables humillaciones inhumanas de las que constantemente esta promoviendo el racismo y la beligerancia clasista por parte de los aparatos represivos de seguridad del Estado norteamericano contra las comunidades negras, de las que Mumia ha sido un firme luchador indoblegable de las causas de los mas golpeados y golpeadas mujeres, hombres, jóvenes, niños y familias negras.


El pasado 17 de Mayo, se cumplió el ultimo juicio, cual adelante el Tribunal de Apelaciones para el 3ª circuito quienes han intervenido en el caso de Mumia, acusado de asesinar a el policía blanco, Daniel Faulkner, cuando interfirió en la pelea del policía con su hermano, mientras el conducía un taxi en ese momento, estaba cerca y dice haber visto a Faulkner golpear a su hermano con una lámpara (William Cook se declararía culpable de atacar a Faulkner). En la pelea que siguió, tanto Mumia como Faulkner recibieron impactos de bala. Faulkner en la espalda y en la cara, muriendo instantáneamente. Abu-Jamal en el pecho, sembrándole una pistola registrada a su nombre a un lado.


Y es el 3 de Julio de 1982 la declaración de su sentencia a muerte, por el circuito de Filadelfia en el fallo del juez federal de distrito William Yohn, revocando la pena de muerte de Jamal, dejándole en total afirmación todos sus cargos en su contra, sin llegar a poder acudir a su defensa jurídica en repetidas peticiones por parte de Mumia el líder de MOVE, Jhon Africa que lo representara, tocando muchos asuntos políticos durante el juicio, cuestión que lo coloca en un momento de fulminante presión agobiante cual duro hasta diciembre de 2001.


Esta es otra muestra de los cientos de casos que existen en EEUU donde brilla el destacado papel del Estado norteamericano en toda su historia republicana por el respeto a los “Derechos Humanos”, donde llevan a la silla eléctrica a inocentes, atraviesan a las personas con sus inyecciones letales, condenan a cadena perpetua, a cualquier ser humano que se encuentre en contra del orden sistemático nefasto que practican los neandertales de esa nación potencia de desarrollos científicos y que dicen defender y salvaguardar el derecho a la vida de sus ciudadanos y del mundo, creyéndose ser los super héroes del planeta al igual que sus comics creados por ellos, quienes se creen con la suma total potestad de quitarle o no la vida a un ser humano, como si fueran una raza superior a toda la raza humana distinta a la negra, blanca, roja o amarilla, quienes inscriben en su conjunto de aparatos burocráticos apegados a siglas institucionales de leyes cocinadas con sus mismas reglas monopólicas, maniobradas por sus intereses hegemónicos y las de sus mas próximos socios-aliados, terroristas-genocidas, serán ellos los que tienen la suficiente autoridad de invadir a pueblos, destruir sus patrimonios, asesinar a familias enteras, a niños, abusando de su integridad, violentando su identidad cultural, militarizando al mundo, apropiándose de sus recursos energéticos y naturales para el mantenimiento de sus caprichos capitalistas, supra-hegemónicos, preguntémonos es EEUU el dueño de las vidas que envía a condena eterna en sus prisiones de alta custodia y rigurosa seguridad a los hombres y mujeres de su nación a las mas deplorables injusticias que rebasan la grosería del abuso consciente hasta llegar a aniquilar con todo el resguardo de la ley a un hombre como Mumia porque es negro, es pantera negra, un negro revolucionario consciente de las ignominias que aplica un sistema corrupto, fascista y racista a todo aquel que proteste, reproche y condene sus actitudes y actuaciones ante la población estadounidense, represora violenta de la comunidad negra que toda la vida ha peleado por sus justos derechos dignos e iguales como las de cualquier ser humano habitante de los Estados Unidos y del mundo.


Ante el hecho abominable que esta impulsando ese Estado opresor y fascista que representa el presidente George W. Bush hijo, de llevar a un inocente, el cual nunca se llego a comprobarle que haya ejecutado dicho asesinato haciéndolo prisionero político por sus garras incriminatorias como lo es Mumia Abu – Jamal, de esta forma denunciamos contundentemente ante las voces de millones de oprimidos del mundo, la opulenta reacción de los mecanismos agresores judiciales norteamericanos, punta del iceberg de la opresión mundial contra los prisioneros políticos del imperialismo.

¡Contra el Fascismo Yankee! ¡Aclamamos Libertad para el camarada Mumia!

domingo, 16 de septiembre de 2007

La Unidad Popular en la Plaza…

Este sábado 15 de Septiembre, el Colectivo Gustavo Machado realizo la Exposición Popular “Chile: Las dos caras de la Moneda”, en la Plaza los Museos de Bellas Artes. Con total éxito se presentaron más de 100 piezas fotográficas, que cronológicamente mostraban el proceso revolucionario chileno (1970-1973), sus luchas por la nacionalización del cobre, contra el latifundio, por la elevación de la producción, por la reforma educacional, etc.

Con la presencia de más de 1000 personas, la expo demostró los avances que en la época de la revolución de la Unidad Popular, lograron alcanzar los trabajadores de Chile junto a todo el pueblo. Dividida en dos secciones (Unidad Popular-Dictadura), la expo a parte de mostrar en gráficas el proceso revolucionario, también muestra el difícil momento en que una jauría de milicos fascistas arremeten con la el Poder Popular, en uno de los actos más asquerosos de la historia universal, el 11 de Septiembre de 1973.

Hoy junto a los trabajadores y jóvenes chilenos, abrazamos la causa de la construcción de la Patria Grande y el Socialismo pues como dijera nuestro Camarada Cantor Alí Primera: “ El pueblo afina la puntería contra el cubil…”

viernes, 14 de septiembre de 2007

Invitación: Exposición Fotográfica “Chile: Las dos caras de la moneda”


El Colectivo Gustavo Machado (JCV-Caracas) tiene el gusto de invitarte a la exposición fotográfica “Chile: Las dos caras de la moneda”, donde podrás observar documentación gráfica de todo el proceso chileno de la década de los 70. (Unidad Popular

Será expuesta en la Plaza los Museos, de Bellas Artes. A Partir de las 11am, este Sábado 15 de Septiembre.

¡Participa y Asiste!

Recomendamos: POSTALES DE LENINGRADO

miércoles, 12 de septiembre de 2007

Dictadura en Chile, sigue mandando. Violentada tumba de Victor Jara por pacos, en medio de manifestación cultural.




Domingo, 09 de septiembre Cementerio General

ACTO ARTÍSTICO –CULTURAL, FUE BRUTALMENTE REPRIMIDO

· ¿Hasta cuándo intentan acallan la voz de los poetas, cuántas veces tendrá que morir Víctor Jara?

Por: Lorenna Calderón

Una vez más la gente común y corriente, hombres, mujeres y niños fueron tratados de forma injusta, como delincuentes. La falta de respeto y la ausencia de gobernabilidad quedaron al descubierto en un acto cultural organizado por Cultura en Movimiento en el Cementerio General, autorizado debidamente por el Director del Recinto.

Democracia, según el diccionario de La Real Academia de la Lengua Española significa: Predominio del pueblo en el gobierno político de un Estado.

Pero que significa ¿Gobierno Político de un Estado, en nuestro país?, serán acaso los sucesivos gobiernos neo liberales de la Concertación y específicamente el de la Presidenta “socialista” Michelle Bachelet.

Será tal vez el “Gobierno Ciudadano” al que se refiere, tan orgullosamente, esta Presidenta cuando sale de gira al extranjero, a firmar tratados.

Libertad, según el mismo diccionario de la RAE significa: Facultad que se disfruta en las naciones bien gobernadas de hacer y decir cuanto no se oponga a las leyes ni a las buenas costumbres. De pensamiento. 1. f. Derecho de manifestar, defender y propagar las opiniones propias.

¿Qué pasa entonces en Chile?

No hay que ser un erudito para comprender que el significado que maneja el gobierno para estas dos palabras es total y completamente distinto al que aparece en el diccionario. ¿Qué simboliza para Bachelet la democracia y la libertad?

“Agrupaciones de Derechos Humanos que no pueden transitar libremente por las calles de Santiago; policías que “resguardan” el orden público…, incidentes, Velasco que frena actos violentos…” Fuente: medios de comunicación oficialistas, apadrinados por el gobierno, que sin duda, intentan manejar y entregar falso un significado de libertad y democracia a la opinión pública.

Que lastima que aún en Chile, después de 34 años del golpe de Estado, no tengamos ni libertad y una verdadera democracia. Qué vergüenza para el Estado de Chile, el no reconocer ni suscribir la lucha que dieron miles de hombres y mujeres, que perdieron sus vidas en manos de la repugnante dictadura militar de Pinochet, en busca de estas dos palabras: libertad y democracia.

Señora Bachelet, las imágenes de la represión, de la brutalidad con que actuó Carabineros, de la soberbia de su ministro Velasco y de la Intendenta Del Piano, están dando la vuelta al mundo, al mismo mundo en que usted está tan interesada que se le reconozca como una Presidenta ciudadana, una mujer con valores democráticos, una verdadera líder del siglo XXI.

Señores ministros, políticos, colegas periodistas, gracias a las nuevas tecnología, específicamente a internet, ya no pueden tapar el sol con un dedo, las mentiras y los argumentos sin fundamentos quedan al descubierto y el planeta entero ve la inconsistencia de sus discursos y la falta de gobernabilidad que existe en Chile.

La represión y la violencia desmedida vienen de parte del actual gobierno “socialista” y no del pueblo, no de de los estudiantes, de los profesores, de los médicos, de los artistas, de las madres de detenidos desaparecidos.

Usted señora Presidenta es la responsable que en las manifestaciones “ciudadanas”, palabra que al parecer le agrada mucho, se infiltren los “encapuchados de siempre”.

No es culpa de los dirigentes políticos, ni de la ciudadanía. No somos nosotros los que dejamos a los delincuentes circular libremente por las calles de nuestro país, no somos nosotros los que avalamos “La puerta giratoria” de la justicia chilena, o los que hemos concesionado las cárceles hechas en terrenos que se hunden.

¿Hasta cuándo intentan acallan la voz de los poetas, cuántas veces tendrá que morir Víctor Jara?

Que lastima que se trate de adormecer la voz del pueblo como se hizo en dictadura, que deplorable que se avale la represión con que actúan las fuerzas públicas.

Que angustia, dolor e indignación es constatar una vez más que en nuestro país no hay democracia, ni libertad, ya que se siguen atropellando brutalmente los derechos humanos.

Señora Presidenta lea de vez en cuando el diccionario y busque el significado de LIBERTAD y DEMOCRACIA. Luego haga un ejercicio de memoria y recuerde esta frase de un colega suyo, de un Presidente querido y recordado, de un hombre justo y de verdad…”Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, se abrirán de nuevo las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor..."

domingo, 9 de septiembre de 2007

Discurso de Charles Chaplin

El encuentro de Hato Grande

Por: Iván Márquez / Integrante del Secretariado de las FARC

En Hato Grande, al norte de Bogotá, ocurrió por estos días el reencuentro del espíritu de Bolívar con el de Santander; el encuentro de un hombre que llegó de Caracas hablando de humanidad y de su inmenso amor por Colombia, con otro que lo esperaba totalmente acorazado contra gestos de humanidad y una gran aversión por la Colombia de Miranda y de Bolívar.

Al del Palacio de Nariño se le miraba sonriente sólo cuando firmaba los acuerdos ventajosos que le ofrecía la generosidad del visitante hermano de los pueblos, pero se transfiguraba en intransigencia cerril, insólita, cuando se refería al acuerdo de canje humanitario. El del Palacio de Miraflores era prudencia, respeto por las partes contendientes, y deseo destellante de ayudar a la paz de Colombia. Sabía de la exigencia del despeje de Pradera y Florida, y de la posición de las FARC, de que para que haya canje se debe dar y recibir…

El Presidente que venía de “la cuna de la libertad americana” es el más rutilante oficial de los soldados de Bolívar, que regresa en el sueño colectivo de independencia, justicia y dignidad, a terminar su obra, a reconstruir la Colombia de sus sueños con la mira puesta en la unidad de los pueblos de Nuestra América, en la gran nación que habrá de erigirse en esperanza del universo. El otro, en cambio, desciende de Santander, el que destruyó a Colombia siguiendo al pie de la letra las instrucciones y las intrigas del entonces gobierno de Washington, del cabecilla del atentado contra Bolívar en Bogotá; del inspirador del asesinato del gran mariscal de la libertad, Antonio José de Sucre, acto vil que motivó aquellas palabras desoladas de Bolívar al amigo: “la bala cruel que te hirió en el corazón mató a Colombia y me quitó la vida”. Desciende del Santander ambicioso y ladino que desmovilizó al ejército de Bolívar para usurpar el poder y alzarse con la obra de los libertadores, que fusiló sin compasión, persiguió y desterró a los partidarios de Bolívar, y echó a Manuelita de Bogotá como ya había echado al Hombre de Nuestra América. En fin, desciende de los santanderistas que desataron la bacanal de las fieras a la que alude el historiador Juvenal Herrera Torres, y que sucedió a la muerte del Libertador en 1830.

Santanderistas son esos gobernantes que masacraron a los trabajadores bananeros en el 28, que provocaron la muerte de más de 300 mil colombianos en la época de la violencia de los años 50, que exterminaron a plomo la oposición política de la Unión Patriótica, que crearon el narco-paramilitarimo de Estado con toda su carga de muerte y destrucción. De un gobernante santanderista no se puede esperar un gesto de humanidad como el canje de prisioneros de guerra.

Uribe no está programado por los gringos para el canje, ni para la paz. El país lo sabía desde mucho antes de la noche de Hato Grande propiedad de Santander. Frente a Chávez salió con un sartal de falsedades en torno a la importante labor de facilitación para el acuerdo humanitario desplegada por los gobiernos de Francia, Suiza y España. Habla de 150 guerrilleros liberados, pero no sabemos dónde están ni quiénes son. Ni siquiera Rodrigo Granda ha llegado a nuestros campamentos. Mostró su catadura al justificar la extradición de Simón Trinidad con el chantaje, como si las FARC fueran susceptibles a ese tipo de maniobras. Simón y Sonia fueron extraditados a los Estados Unidos sólo para obstruir la posibilidad del canje. Uribe esbozó su verdadero “sentimiento humanitario” al develar, cómo, todos los días ordena al ejército y a la policía el rescate militar de los prisioneros. Qué torcida su percepción de la beligerancia y también de la democracia. No tuvo en cuenta que su interlocutor se había alzado contra una falsa democracia quizá menos tiránica y criminal que la actual de Bogotá. Pero entendemos que el presidente de la narco-para-política anda rebuscando argumentos, así sean los más absurdos, para negar la existencia del conflicto armado en Colombia y no reconocer a un serio adversario político y militar que busca instaurar un nuevo gobierno que le de al pueblo la mayor suma de felicidad posible, siguiendo el mandato del Libertador.

Es una falta de consideración y respeto entregarle al presidente Chávez como herramientas para la facilitación del acuerdo humanitario, sus “inamovibles” de no al despeje y la extraña modalidad de canje de prisioneros en la que una de las partes no recibe a los suyos.

A pesar de la obcecación y la intransigencia de Uribe, la batalla por el canje continúa. No daremos nuestro brazo a torcer.

Montañas de Colombia

viernes, 7 de septiembre de 2007

Entrevista a los Camaradas de LEGUA YORK (por La Plataforma)

Comunicado de la Dra Isabella Coutant, abogada y esposa de el Camarada Ilich

Hace unos dias, y dado el caracter urgente con que la Dra. Isabell Coutant (esposa y abogada de Ilich Ramírez) nos envio el siguiente comunicado, lo subimos inmediatamente a la web tal y como nos lo remitió la camarada Isabell, es decir, en francés. http://ilichramirez.blogspot.com/2007/08/comunicado-de-la-dra-isabelle-coutant.html

A continuación os ofrecemos la traducción.


"París, 14 de agosto de 2007
El pasado 28 de julio, en Barinas, Jesús Arnaldo Pérez, embajador de la República Bolivariana de Venezuela en Francia, ha hecho unas declaraciones públicas sobre la situación del ciudadano venezolano Ilich Ramírez Sánchez, conocido como "Carlos". Curiosamente, en sus declaraciones, Jesús Arnaldo Pérez niega los hechos producidos sobre el secuestro de Ilich Ramírez Sánchez, el 15 de agosto de 1994 en Khartoum (Sudán), por la policía francesa, y su encarcelamiento ilegal en Francia desde hace ahora 13 años.
Los hechos del secuestro han sido sin embargo reconocidos públicamente por el Señor Charles Pascua, Ministro de Interior del gobierno francés por ese entonces, que los ha cualificado de "kidnapping" y por el General Philippe Rondot, jefe del equipo de los policías que ejecutaron el secuestro. Jesús Arnaldo Pérez sigue pretendiendo que Ilich Ramírez Sánchez debe ser tratado como un prisionero normal, ocultando que el Estado francés no ha dejado de infringirle malos tratos y torturas, imponiéndole unas condiciones inhumanas, sin que nunca haya hecho nada el embajador por cesarlas.
Contrariamente a lo que ha declarado Jesús Arnaldo Pérez ("explicó que el caso de Ilich Ramírez está siendo cuidadosamente supervisado por la embajada de Venezuela en Francia para que sus derechos humanos sean respetados"), la asistencia consular es inexistente. Así, desde su regreso en octubre de 2006 al puesto de embajador en París, que había ocupado en 2002 y 2003, Jesús Arnaldo Pérez no ha hecho nada por preservar los derechos de la defensa de Ilich Ramírez Sánchez, totalmente aislado en un Centro penitenciario de alta seguridad muy alejado de París (Clairvaux), y de la cual decían los presos en enero de 2006 que preferían la pena de muerte a ser encerrados en ese lugar.
Jesús Arnaldo Pérez, tras retomar su función no ha visitado a Ilich Ramírez Sánchez para verificar su situación y ponerle remedio. En sus declaraciones públicas en Barinas, el pasado 28 de julio, Jesús Arnaldo Pérez, de quien hay que saber que tiene nacionalidad francesa, parece incluso opuesto al repatriamiento de Ilich Ramírez Sánchez a Venezuela, "la extradición de Ramírez Sánchez no está planteada en este momento. Ese es un tema que pudiera abordarse en otro momento", señaló.
Teniendo en cuenta las falsedades dichas por el embajador y su oposición al retorno inmediato de Ilich Ramírez Sánchez a su patria, sumándose así a la voluntad declarada de Francia y de los EEUU, la pregunta debe ser claramente establecida: Jesús Arnaldo Pérez, Embajador de la República Bolivariana de Venezuela, ¿tiene intereses personales o financieros, con Francia o con los Estados Unidos?"
Traducción Muhammad Abdallah

Regalo de la JCV-Carabobo

EL CREDO de Aquiles



Creo en Pablo Picasso,Todopoderoso,Creador del Cielo y de la Tierra;
creo en Charlie Chaplin, hijo de las violetas y de los ratones,
que fué crucificado, muerto y sepultado por el tiempo ,
pero que cada día resucita en el corazón de los hombres,
creo en el amor y en el arte como vías hacia el disfrute de la vida perdurable,
creo en el amolador que vive de fabricar estrellas de oro con su rueda maravillosa,
creo en la cualidad aérea del ser humano,
configurada en el recuerdo de Isadora Duncan abatíendose
como una purísima paloma herida bajo el cielo del mediterráneo;
creo en las monedas de chocolate que atesoro secretamente
debajo de la almohada de mi niñez;
creo en la fábula de Orfeo, creo en el sortilegio de la música,
yo que en las horas de mi angustia ví al conjuro de la Pavana de Fauré,
salir liberada y radiante de la dulce Eurídice del infierno de mi alma,
creo en Rainer María Rilken héroe de la lucha del hombre por la belleza,
que sacrificó su vida por el acto de cortar una rosa para una mujer,
creo en las flores que brotaron del cadaver adolescente de Ofelia,
creo en el llanto silencioso de Aquiles frente al mar;
creo en un barco esbelto y distantísimo
que salió hace un siglo al encuentro de la aurora;
su capitán Lord Byron, al cinto la espada de los arcángeles,
junto a sus cienes un resplandor de estrellas,
creo en el perro de Ulises,
en el gato risueño de Alicia en el país de las maravillas,
en el loro de Robinson Crusoe,
creo en los ratoncitos que tiraron del coche de la Cenicienta,
el beralfiro el caballo de Rolando,
y en las abejas que laboran en su colmena dentro del corazón de Martín Tinajero,
creo en la amistad como el invento más bello del hombre,
creo en los poderes creadores del pueblo,
creo en la poesía y en fín,
creo en mí mismo, puesto que sé que alguien me ama..


Aquiles Nazoa

Lenin

jueves, 6 de septiembre de 2007

Por Siempre...

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Salieron de su ataúd los muertos… y vienen podridos…


Por: Sergio Gil.

El día 5 de Septiembre se realizo en la Plaza Brión de Chacaíto el llamado evento, cual tiene por nombre “Parlamento Nacional de Estudiantes” (PNE), en donde se trato de debatir a duras penas el tema de la propuesta de Reforma Constitucional presentada por el presidente Hugo Chávez, en el cual a pesar de no estar invitados, un grupo de jóvenes revolucionarios participamos.

Este escenario representado por la escuálida dirigencia política del movimiento de derecha del país, estuvo aupada de una barra de seudo-dirigentes traídos del interior del país, quienes juntos a sus lideres apátridas, deliberando los acostumbrados discursos a cuales nos tienen acostumbrados ante sus intervenciones publicas de acción mediática en las que hacen mención casi siempre, por no decir que siempre a la (libertad de expresión, dictadura, comunismo, derechos civiles, etc.) en las que según este Gobierno coarta a la sociedad venezolana. De manera que no hay una claridad en los contenidos, ni de profundidad política en las propuestas de Proyecto país, cuales la derecha nos presenta en contra del proceso revolucionario bolivariano que se lleva adelante y que se enrumba hacia una forma de sociedad justa y humana como el socialismo.

De forma que esta oposición trata de recuperar una calle que no les pertenece, en trabajo con los estudiantes de las universidades publicas y privadas de la nación que obedecen a la oligarquía nacional y defienden los intereses del capital extranjero y del imperialismo. Quienes han estado divorciados históricamente del pueblo, sembrando la exclusión, discriminación e intolerancia hacia los sectores populares de la clase proletaria, perdiendo esos espacios en donde nos encontramos las grandes mayorías de la nación y que siguen perdiendo, gracias a la demostración hipócrita y falsa cuales tratan de vendernos a los venezolanos que creemos y luchamos por el bienestar y la consagración de todos los derechos sociales y humanos de la sociedad.


martes, 4 de septiembre de 2007

ABORTO: ¿NECESIDAD O CRIMEN?


Por: Martha Caluki

El sistema capitalista aborta diariamente a millones de personas, el motivo se vincula a la posición que estos ocupan dentro del proceso de producción y su casi carente poder adquisitivo, rasgos propios de una sociedad dividida en clases, que son determinantes en las conciencias de hombres y mujeres. Al momento de decidir sobre sus vidas, el desempleo, la privatización de la educación y la salud, violencia difundida por televisoras privadas, violencia de género, prostitución infantil, racismo, misoginia, homofobia etc, generan un sistema donde mayoritariamente sus habitantes sufren múltiples necesidades materiales y espirituales que los obligan a tomar acciones divergentes a su voluntad y sólo una minoría disfruta de la comodidad, sin más preocupación que perder el control sobre la vida y muerte de quienes lo sustentan.

La mujer perteneciente a una clase oprimida se distingue por su condición de doble explotación: una vida marcada por la necesidad de decidir y la falta de opciones más allá de las impuestas por el estado burgués, la iglesia y la familia patriarcal; criminalizada por no tener más alternativas que aquellas permitidas socialmente, se ve obligada muchas veces a interrumpir su embarazo clandestinamente, teniendo como desenlace traumas psicológicos, daños irreparables del aparato reproductivo y en muchas ocasiones la muerte.

La ausencia de una política de estado que brinde educación sexual y métodos anticonceptivos de calidad y fácil acceso, ha contribuido significativamente al cúmulo de males que afectan a nuestra sociedad. Por otra parte la penalización del aborto no ha evitado las prácticas inseguras por mujeres que, no pudiendo acceder a clínicas, se ven forzadas a introducirse objetos punzo penetrantes en la vagina, ingerir Cytotec o emplear otros medios, exponiéndose a daños severos e incluso la muerte ¿o que sucede cuando la señorita de familia “acaudalada” decide terminar con su embarazo, aún teniendo acceso a métodos de anticoncepción? Por tanto la despenalización total del aborto lleva enmarcada la lucha de clases pues las mujeres del proletariado son las principales afectadas, dado que tienen que decidir si pagar algún método de anticoncepción o cubrir otras necesidades urgentes como ropa, comida , medicinas, agua , gas o pagar la luz de su vivienda. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS) 19 millones de mujeres experimentan un aborto inseguro cada año en el mundo, lo cual demuestra que aun siendo penalizado constituye una necesidad y un derecho incuestionable de la mujer. Sin embargo se sigue tratando de tergiversar a los grupos que ven en la legalización del aborto una forma de salvar vidas y de solucionar un problema de salud pública marginándolos como grupos PRO-MUERTE y los contrarios PRO-VIDA tal catalogación solo lleva a la confusión por razones moralistas, religiosas y éticas desligadas de la realidad pues en una sociedad donde el ser mujer es sinónimo de madre lo inverso rompe con los cánones del patriarcado, no valen la disposición de la madre y mucho menos la calidad de las condiciones materiales y psicológicas para el desarrollo del nuevo ser. De esta forma tenemos una sociedad que asesina a millones de niños por minuto como consecuencia de pobreza extrema, enfermedades curables, guerras imperialistas, invasiones, delincuencia u otras causas donde ningún estado, organismo internacional (OMS, ONU, UNESCO, etc.) o iglesia alguna busca solución al problema, entonces ¿Quién es el homicida, la mujer que no teniendo las condiciones materiales y psicológicas decide interrumpir su embarazo o un sistema que solo genera desempleo, pobreza, ignorancia, violencia y privatización de la seguridad social, etc..?


Protesta del Pueblo Chileno del 29 de Agosto

sábado, 1 de septiembre de 2007

Parque de Provincia


Por: Israel Rojas.


Parque de provincia, aquí estás,

Erguido ante los muertos y los vivos

Punzante en la memoria

de ausentes y perdidos

Quien nace a tu resguardo sabe tu potestad.

Parque de provincia, aquí estás,

Con bancos, árboles e iglesia al centro,

Parece una metáfora que el tiempo

vuelve a dar

Como al olvido su medicamento

Como al olvido su...

Las campanas vuelven a doblar

Y es el canto del parque

Que anuncia que se enciende

Los fieles a la iglesia,

Los niños a jugar,

Los viejos a enjuiciar la adolescencia,

Las campanas vuelven a doblar

Y es el canto del parque que anuncia que se enciende

Lo hiere casi a muerte la postmodernidad,

Pero con sus nostalgias se defiende.

Parque de provincia, aquí estás,

Abierto y gratuitamente noble.

Las flores que te adornan tienen de abono fiel

Mil lágrimas de primeros amores

Mil lágrimas...

Pa´ que vean...

Sin tener la menor pretensión de moralismos, presentamos una imagen que hemos encontrado, sobre los elemento químicos que conforman al simple cigarrillo. Camarada que fuma, usted es responsable de su cuerpo, pero creemos que al ver esto debería reflexionar... de todas maneras cumplimos con mostrárselo.